LEZEN: Rom. 13:1-7: … onderwerpen aan de gezagsdragers … door God ingesteld … u ten goede .. nodig onderworpen te zijn … belasting …
De overheid van een land is door God aangesteld. Zij heeft de plicht om namens de Heere het land zo te regeren dat orde en vrede bevorderd worden. De overheid heeft daarom gezag van God ontvangen, waaraan gehoorzaamd moet worden.
Dat wil niet zeggen dat in gevallen waarbij de overheid onderdanen dwingt tot zonde, deze overheid daarin gehoorzaamd moet worden omdat de dienst aan God alles te boven gaat.
Ook is hiermee niet gezegd dat een vreemde overheid die de gerechtigde overheid heeft afgezet, vervolgens gehoorzaamheid van de bevolking mag eisen en er geen verzet tegen deze overheid mag worden uitgeoefend.
In geval er echter een gevestigde overheid is, zal de bevolking haar gehoorzaamheid moeten tonen in zaken waar Gods wet niet wordt overtreden. Dat is ook naar het 5e gebod.
Ga je in andere gevallen in verzet tegen het gezag van de overheid, dan zul je daarover straf moeten verwachten. Dat kan zijn in dit leven, maar gebeurt zeker na dit leven door God Zelf, als er geen bekering is.
Waarom spreekt Paulus zo positief over de overheid, terwijl hij zelf wreed behandeld is door de lokale overheden (Hand. 16:19-24; 2 Kor 11:25)? Wat te zeggen van Pilatus?
We kunnen wel stellen dat in deze gevallen de overheid tegen haar eigen regels is ingegaan. Pilatus verklaarde Jezus onschuldig, maar uit zelfzuchtige motieven gaf hij hem over aan de Joden (vgl. Hand. 3:13). En de autoriteiten in Filippi waren misleid in hun oordeel over Paulus en probeerden het later goed te maken (Hand. 16:38,39).
Uiteraard zijn er regimes die net als sommige ouders, goddeloos handelen, ook in hun rechtspraak. Deze gaan tegen Gods opdracht in en zijn te veroordelen.
Bidden wij voor de overheid? Hoe?
Zingen: Ps. 37:2