21 AUGUSTUS 2026 – OVERBLIJFSEL VAN DE BAÄL

LEZEN: Zef. 1: 4-11: … zweren bij de HEERE en zweren bij Malcam …

De profeet Zefanja ziet dat het hart van Gods volk naar de afgoden uitgaat. Er is na de regering van Hizkia weer dienst aan de Baäldienst. Veel kerkvolk doet mee met de wereld. Niet altijd overduidelijk. Nee, ze nemen daarbij ook vaak de naam van de HEERE in hun mond. Ze “zweren bij de HEERE èn bij Malcam” (vs.5). Malcam of Milkom is de afgod van de Ammonieten (1 Kon. 11:5,33).

Deze mensen zoeken het compromis door de dienst aan de HEERE te combineren met de dienst aan afgoden. Naar die laatste gaat hun hart uit, maar voor de schijn betrekken ze de HEERE daarbij. Dit is geen liefde tot de HEERE als de ene ware God (Deut. 6), maar overspel, waarbij de naam van de HEERE ijdel gebruikt wordt. Dit zal de HEERE niet ongestraft laten (3^e gebod).

In feite zoeken ze niet de HEERE, maar zichzelf met een schijn van godsdienstigheid (vs.6). Alleen het lid zijn van de kerk en het noemen van de HEERE in de kerk, is geen garantie dat de HEERE welgevallen in je heeft.

De Heere zoekt een hartelijk en levend geloof. Een geloof dat alles van Hem verwacht, Hem zoekt en naar Hem vraagt. Daar past geen dienst aan afgoden bij. Dat accepteert de HEERE niet.

Huichelarij is erger dan wanneer Gods naam er niet bij genoemd wordt. Hun kerklidmaatschap en het noemen van Gods naam zal hen niet redden van Gods toorn.

Naast hen die huichelen in de kerk, zijn er ook die zonder meer afvallen van de HEERE (vs.6). Zij hebben voor de afgoden gekozen en zeggen de HEERE openlijk vaarwel. In wezen zijn dit goddelozen, die te midden van Gods volk blijven wonen.

Voor de HEERE is zowel gehuichel als openlijk afstand doen van Hem reden om Zijn hand naar de kerkstad Jeruzalem uit te strekken om haar te straffen. Maar tegelijk blijft de HEERE werken aan Zijn kerk. Ook door Zijn straf heen. 

Wat betekent “ecclesia reformata semper reformanda?”

Zingen: Ps. 50:4,10