LEZEN: Jes. 8:23-9:4: … Het volk dat in duisternis wandelt, zal een groot licht zien … Want het juk van hun last, de stok op hun schouders, en de knuppel van hun slavendrijver hebt U verbroken als eens op Midiansdag …
Voor de gelovigen in de tijd van Jesaja is zelfs een heel rijke belofte weggelegd. Eens zal in de duisternis waarin het zondige Israël terechtkomt een groot licht schijnen! God zal na de ballingschap weer omzien naar Zijn volk! Dat is een grote wending. Want zelfs in het zo goddeloze en verachte Galilea in het noorden van Israël zal een keer komen. Zij hadden zich daar vermengd met heidenvolken en Gods straf van vijandige overheersing moeten ondergaan. Hoe kon daar iets goeds uit voortkomen? Maar God gaat hen eer geven. Hoe? Doordat God Zelf in Zijn Zoon naar Zijn volk zal komen.
Juist in Galilea zal Jezus Christus als het grote Licht beginnen met Zijn evangelieprediking van het Koninkrijk der hemelen, van verzoening en vrede (Luk. 1:78,79). Hij zal daar Zijn volk in de synagogen en in de open lucht onderwijzen. Hij zal er vele zieke en door demonen bezeten mensen genezen. Dat licht zal ook verder in Israël, ja zelfs tot in Syrië, worden opgemerkt (Matt. 4:24)!
God is de Bron van dit licht: “in Zijn licht zien we hét licht” (Ps. 36:10). Ook de heidenen zien dan het licht en velen van hen voegen zich bij Gods volk om God met vreugde te dienen (9:3, vgl. 49:6). Voor de komst van de Christus is dan eerst nodig de verlossing van de Assyriërs en van de daarna volgende ballingschap. In feite is dat alles Gods straf voor de zonde.
Wat in vers 3 en 4 beschreven wordt aan verlossing van zware en knellende onderdrukking kan slaan op de heidense overheersing maar ook op de eigenlijke achterliggende straf van God voor de zonde.
Met de komst van het Licht, de Messias zal dat alles verbroken worden voor allen die in Hem geloven. Hij zal hen door goddelijk ingrijpen (Midiansdag, Richt. 7:22) leiden uit het wrede slavenhuis van de zonde.
Zien we het evangelie ook als licht in duisternis?
Zingen: Ps. 36:3