Geschiedenis OPC: verhouding kerkopvatting en viering avondmaal Prof. J. Geertsema schreef in The Clarion over de avondmaalsviering in de OPC met een verwijzing naar de Blue Bell gemeente van de OPC die zich in 1985 voegde bij de CanRC (zie vorige afleveringen). Het is goed over deze zaak nog meer te lezen van de voormalige […]
Waarheid en recht als grond voor eenheid 8 – Niet gesloten avondmaal (5) Lees verder »
Hieronder volgt het tweede deel van passages uit de toespraak van ds. K.A. Kok over de praktijk van de Avondmaalsviering in de OPC in relatie tot de visie op de kerk. (vertaling S. de Marie) Uit: Ds. K.A. Kok: “Presbyteriaans of Gereformeerd”, toespraak in Orangeville, Canada in 1986 (gepubliceerd in Shield & Sword) (zie ook:
Waarheid en recht als grond voor eenheid 9 – Niet gesloten avondmaal (6) Lees verder »
Tenslotte het tweede deel van het tweede artikel van prof. J. Geertsema: “Een gesloten Avondmaalstafel is geen bewijs van een sektarische geest, maar toont kerkelijke trouw” (Vertaling S. de Marie) Wat Professor F.L. Rutgers schreef, en wat werd geciteerd in ons vorige artikel, sluit volledig aan bij wat we hierboven hebben gesteld. Rutgers zei dat
Waarheid en recht als grond voor eenheid – 7 – Niet-gesloten avondmaal (4) Lees verder »
Nu volgt het tweede artikel van prof. J. Geertsema (eerste deel) “Een gesloten Avondmaalstafel is geen bewijs van een sektarische geest, maar toont kerkelijke trouw” – Prof. J. Geertsema, Clarion Volume 35, Nr. 7, 4 april 1986 (Vertaling S. de Marie) Het concept van de onzichtbare kerk als basis voor de afwijzing van de gesloten
Waarheid en recht als grond voor eenheid – 6 – Niet-gesloten avondmaal (3) Lees verder »
Tweede deel van het eerste artikel “Zijn we sektarisch met een gesloten Avondmaalstafel?” Door Prof. J. Geertsema. (Vertaling S. de Marie) 3. Dr. F.L. Rutgers, “Advies voor de Kerken”Het is ook goed om hier te luisteren naar Professor F.L. Rutgers. Hij schrijft in Kerkelijke Adviezen (Advies voor de Kerken), II, p.156 over de vraag, “is
Waarheid en recht als grond voor eenheid – 5 – Niet-gesloten avondmaal (2) Lees verder »
In deze reeks artikelen wordt aandacht besteed aan de toelating en het bewaken van het Heilig Avondmaal. Dat was een belangrijke grond voor de vrijmaking van LRCA in 2007. Voor een goed inzicht is het goed om eerst meer algemeen te spreken over toelatingsbeleid en bewaking van het Heilig Avondmaal, zoals dit overeenkomstig de Schrift,
Waarheid en recht als grond voor eenheid 4 – Niet-gesloten avondmaal (1) Lees verder »
We geven tenslotte door wat ds. B.R. Hofford schreef n.a.v. het artikel van ds. J. Visscher in de Clarion van 2007 (zie slot vorige aflevering). Ds. Hofford was destijds predikant van CanRC. Hij was in de tachtiger jaren met zijn gemeente overgegaan van de OPC naar de CanRC vanwege principiële bezwaren o.a. tegen het ontbreken
Een van de gronden voor de vrijmaking van de LRCA was het ontbreken van binding aan de belijdenis bij leden van de Orthodox Presbyterian Churches (“lack of confessional membership”). In 1977 had de CanRC uitgesproken dat de OPC ware kerk van Christus waren. Er waren echter meerder belangrijke geschilpunten, die maakten dat een stap naar
Liberated Reformed Church AbbotsfordOp de laatste generale synode is voor de vierde keer de zusterkerkrelatie met de Liberated Reformed Church of Abbotsford (LRCA) aan de orde geweest. Op de Generale Synode Emmen 2009-2010 is het besluit genomen deze zusterkerkrelatie aan te gaan (https://www.dgkh.nl/148-2/). Daarvoor hebben twee deputatenrapporten gediend (beide zijn opgenomen in de Acta van
Waarheid en recht als grond voor kerkelijke eenheid – 1, LRCA Lees verder »